最近有部很夯的台片“衝組” 台語的“衝組”其實講起來很有味道(勇敢+行動派)一個嚴肅的政治題材卻用青春可愛輕鬆的態度敘事,看似突兀卻很對味!很容易讓人馬上隨劇情情緒起伏,尤其用小人物的角度去看整個大環境,面對自己家園,感情,工作及自己信仰的價值被大環境扭曲,勇敢地說出來,這是我很喜歡的點,有好幾場戲,大家都笑了,但我在哭!覺得很感動!衝組的精神在於不管遇到什麼困難,你認為是對的事,那……做就對了!我們一起來做個衝組的台灣人^^ 生日當天看部台片,很過癮!大推!!!
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PS:閃靈每個人都好會哦,不像在演戲😂😂😂
同時也有31部Youtube影片,追蹤數超過6,100的網紅安導愛講古,也在其Youtube影片中提到,客座教師:台語小歌王柳宏霖、阿尼媽媽 《超級紅人榜》《台灣那麼旺》小小歌王、親子檔擂台賽冠軍 《烏豆乾》(109年度桃園市 語文競賽區賽 閩南語朗讀_國小組 指定文章) 烏豆乾哺著佮喙閣實櫼,愈哺愈芳。芳味先對鼻空衝起來,了後鑽入去頭殼內,予我規身軀攏爽快起來。上予人呵咾甲會觸舌的,就是耐哺佮伊的...
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PS:閃靈每個人都好會哦,不像在演戲😂😂😂
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客座教師:台語小歌王柳宏霖、阿尼媽媽
《超級紅人榜》《台灣那麼旺》小小歌王、親子檔擂台賽冠軍
《烏豆乾》(109年度桃園市 語文競賽區賽 閩南語朗讀_國小組 指定文章)
烏豆乾哺著佮喙閣實櫼,愈哺愈芳。芳味先對鼻空衝起來,了後鑽入去頭殼內,予我規身軀攏爽快起來。上予人呵咾甲會觸舌的,就是耐哺佮伊的韌𩚨度,會使講是好食甲連喙齒都會綴咧唱歌。
佮喙kah-tshu
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現行教育部實行的母語教育課綱
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衝組台語 在 蔡阿嘎 Youtube 的最讚貼文
(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前,完成花蓮神社的拍攝!花蓮真的太大了,我們去了兩次才完成,花蓮神社最特別之處,在於完美地融合了台灣在地文化!大家筆記起來,疫情過後納入出遊走訪名單!😁😁😁
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2:花蓮】
[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年),校園內的奉安殿奉遷式日期不詳,原是奉祀日人文人菅原道真,今則改奉我國的土地公,該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾,其他則仍維持原有的日本樣式,十分具有特色。
最特別的是,奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章,僅次於天皇的「菊の御紋」,這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少,即使在日本國內也不多見。
[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村(今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村)的神社,當時為了這些來自日本的移民,因宗教上的需要,在豐田村的森本聚落內於大正4年(1915)鎮座,社格為無格社,祭神為開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺,改供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風,之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。
[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶,過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑,後來在昭和12年(1923年),新城社落成鎮。二次大戰後,有傳說國民政府派士兵拆除神社,結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資,以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。
[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社,即為「場內附屬的神社」,二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場,是將從菲律賓運來此處的原料加工後,憑藉鄰近港口的地利之便,再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。
[林田神社] 15:28
為無格社,日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村,為了撫慰移民不安之情緒,在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社,林田神社於大正4年(1915年)鎮座,是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局,在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠,鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型,神社的本殿坐落於三層臺基之上,臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構,在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。
[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會,日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上,相關資料十分匱乏,名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳,因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」,或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失,神社本殿的位置被改為集會所,不過有趣的是,除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外,還有一個經過數次整修的鳥居,這個鳥居早已沒了日本味,更多的是濃濃的原住民風。
[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心,社格為無格社,昭和3年(1928)鎮座,祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等,並有一座表忠碑。
二戰後,日人撤離臺灣,加上信仰的不同,神社空間一度成為居民承租改為農田使用,而部分設施則遭人為破壞,玉里社傾頹於雜草樹林之間,表忠碑亦被民宅包圍。民國98年,一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊,展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃,清理出本殿與拜殿的遺構,扶正傾倒的石燈籠,並清除參道上的蔓生野草,逐一展露玉里社原貌。
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「人生真的不能輸在起跑點上嗎?」
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在我們成長的日子裡,我們從小到大面臨各式各樣的比賽,印象最深刻的台詞就是「千萬不要輸在起跑點上」,從查字典比賽、大隊接力、學校科展,不同的競賽,讓我們練習面對社會,也成了很多的壓力。
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這集是Podcast「負能量週記」首次邀請來賓,歡迎歌唱比賽《聲林之王》出身的賴珮如,跟我們分享如何看待「比賽」這件事。
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在一整集聊完後,我最大的心得是,「如果是自己選擇參加的比賽,就是一件好事!」如果是被迫的比較和排行,難免最造成壓力,雖然未必是壞事,但我們都必須學著去調適。
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如果有什麼關於節目的意見,也歡迎留言和按下五顆星,和我們分享哦!
Podcast全系列 ‣https://linktr.ee/kuan_choo
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【本集重點】
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00:00 負能量週記來了!
00:36 歡迎首位來賓賴珮如
02:02 關韶文向賴珮如嗆聲
03:15 還沒進入主題讓賴珮如疑惑
03:35 錄音這天丘曄遲到 還在暖身
04:05 丘曄很會分配時間 人未到先訂餐
04:40 關韶文被丘曄影響加入foodpanda
05:50 終於進入主題:人們多愛比賽?多愛被比較
06:13 「日理萬"機"」引起熱烈討論
06:47 賴珮如之前參加《聲林之王》因此適合今天的主題
07:09 賴珮如參加《聲林之王》的原因
07:25 關韶文意外抖出賴珮如過往戀情的料
08:40 空服員很容易分手?
09:55 賴珮如參加海選的心情
11:20 在比賽的過程中一度迷失自己
11:37 印象最深刻的一場比賽
13:14 關韶文參加過奇怪怪的比賽:在司令台上查英文字典
15:00 丘曄參加過的怪比賽:台語演講
16:48 賴珮如竟然參加過台語說故事比賽
18:13 每個人從小在學校就開始有比賽:壁報比賽、整潔比賽...
19:00 賴珮如的第一個比賽:健康寶寶比賽
20:00 關韶文最討厭大隊接力比賽
21:20 看不出來丘曄小時候是美術班
22:39 賴珮如高中念台中女中後開始覺得競爭壓力大
24:38 賴珮如從小就參加比賽是因為喜歡參與活動
25:40 比賽只是一個過程 不要害怕失敗
26:28 堅持想做的事 繞一條路還是可以完成夢想
27:10 丘曄媽媽金句:人生就是一趟旅程 只是看你要選擇哪一種車票和方式抵達
28:02 丘曄是老師的小孩 從求學、工作到結婚生子 都還常被拿來比較
28:52 最差就跟丘曄一樣當地勤?
30:20 丘曄粉絲數卡關
31:16 丘曄只要講到「負能量」就會被網友攻擊
32:00 比賽讓人有壓力會激起自己潛能
33:40 相較於比賽結果 更需要的是被肯定
34:28 一人講一個再也不想參加的比賽
34:56 丘曄學鋼琴被老師說重話痛罵
37:55 賴珮如不想再重新經歷指考
39:20 關韶文曾經被爸爸送去警察營隊訓練造成陰影
41:35 空服員的訓練也很嚴格 為了培養更高的抗壓性
43:45 人生中不需要太多的比較
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好了,導演你可以滾了。
魯者我是一位閃靈粉絲,知道《衝組》終於要上映的時候,
實在難掩興奮心情,儘管對於電影的笑點不抱太大期待,
只覺得能在電影院看到閃靈演出,就已經是很享受的一件事。
但我完全沒想到《衝組》電影的整體呈現素質,
竟然可以低落到如此令人髮指的程度!!!
整部電影大部分的橋段,都令我坐立難安、煩躁不已,
無時無刻都有一股衝動想要從戲廳奪門而出,
因為這部電影不但沒有資格稱為喜劇,甚至連鬧劇都不配,
《衝組》說穿了就是一部四不像的尷尬影視作品。
我記得大概在九年前吧,
那陣子「G.I.JOE」配音團隊的作品在Youtube竄起,
當年紅到整個團隊被邀請去上電台廣播節目,
而那集節目主持人剛好就是Freedy跟鄭宜農。
我印象很深,那天鄭宜農對「G.I.JOE」團隊說了一段話:
「欸,我爸(鄭文堂)看到你們配音的那些影片之後,
他說他不想拍戲了,乾脆也來跟著拍惡搞影片好了!」
九年的光陰過去了,我必須對鄭文堂導演說:
抱歉,你並沒有拍惡搞影片的天分,
整部《衝組》的笑點都比不上「G.I.JOE」的任何一部短片。
並不是把拍小品、拍連續劇的鏡頭放著,
然後加入一些導演自以為幽默的笑料進去,
它就會變成喜劇好嗎?!
喜劇可是要連構圖、剪接、節奏感都要具有喜劇的元素,
呈現出來的效果才會真正有深刻笑點,
這些元素在《衝組》電影裡蕩然無存,
使得一堆場面顯得尷尬、冷場,而且令觀眾不知所措,
既沒有要逗你發笑的意思,也沒有什麼弦外之音要傳達,
整個畫面就晾在那邊,讓人坐立難安。
要用一句話來歸納的話,那就是:
鄭文堂導演,你根本不懂怎麼拍喜劇啊!!!
相信我,連《血觀音》中廖隊長的滷肉飯口味衛生紙,
都比整部《衝組》還要好笑,你們就知道這部片有多難笑了。
好,做為一部喜劇既然不好笑就算了,
(事實上一部不好笑的喜劇,就已經是失敗的作品)
那總有一些閃靈音樂和政治上的內涵要表達吧,
最起碼能夠讓台灣觀眾認識一下什麼是黑金屬、死腔。
基本上我覺得這是電影宣揚閃靈音樂理念的大好機會,
像是黑金屬的歷史源流來自於北歐信仰,
由於基督教強勢入侵北歐當地,幾乎消滅了原本的信仰,
一群反基督教的音樂人便創立黑金屬樂團,
用金屬樂歌頌撒旦崇拜,用來對抗基督教的強權。
那麼這跟台灣和閃靈有什麼關係呢?
台灣信基督教的人口原本就不佔多數,
閃靈究竟該如何用黑金屬來結合台灣的歷史背景呢?
一個外來的殖民強權,消滅本地的一切文化,
大家有沒有覺得很熟悉?幹,阿不就是KMT!
於是來自北歐的黑金屬和台灣的政治歷史背景完全呼應了,
成為了閃靈作品裡源源不絕的憤怒與血肉,
頻頻在國際舞台用爆裂嘶吼為台灣發聲。
這也能解釋為什麼閃靈立場會站在自由台灣這邊,
而不是站在市場廣大的獨裁中國那邊,
即使不是閃靈粉絲的觀眾,也可以馬上瞭解來龍去脈。
然後以上我講的這些,《衝組》電影裡完全隻字未提,
而且還以一種很低俗的方式在呈現黑金屬的表演精神,
我身為閃靈迷看了內心不僅感到非常不舒服,
甚至還覺得覽趴一股火快要燒起來。
電影裡如何呈現死腔?
就是叫一個蔡昌憲莫名其妙,毫無情感在那邊瞎吼一通,
活像個滑稽的跳樑小丑,讓人誤以為閃靈死忠歌迷都會是這德行。
更超過的,就是讓冰果室的妹仔練習用死腔來送餐,
請問用死腔聲音唸出紅豆和薏仁究竟有什麼意義?!
然後鄭文堂你竟然還覺得這種橋段的設計是有趣、好笑的?
實在是令人髮指。
不禁讓我懷疑,拍攝《衝組》的鄭文堂導演,
本人該不會完全不懂金屬樂的內涵吧?
這忍不住就讓人想起拍《混混天團》卻對網友怒吼:
「你再給我說一遍屍妝試試看!」的某錢姓導演,
根本就沒做好音樂類型相關的功課,卻要拍攝樂團喜劇電影?
你他媽喜劇都已經拍得不好笑了,
連音樂本質都可以搞砸到底是他媽的想怎樣啦?!
蔡昌憲一開始練團在那邊瞎吼的那首歌叫〈尼可拉斯〉,
講的是明清之際大批福建移民,冒著生命危險渡過黑水溝,
來台灣開墾新天地,然後成為台灣人祖先的故事,
「尼可拉斯」是鄭芝龍為了跟葡萄牙人做生意所取的洋名,
閃靈使用這個有特殊涵義的名字當成歌曲名稱,
做為那時代的象徵,來紀念第一批在台灣奮鬥的祖先們。
「離開無情無義的土地 阮甘願來去海上流浪
相信海無絕人之路 惡夢總會消失無蹤」
如此動人的歌曲,卻在蔡昌憲的瞎吼瞎叫下顯得尷尬無比,
簡直活生生糟蹋了閃靈的作品,
而且電影裡蔡昌憲的亂叫次數非常頻繁,
經常是無意義無情緒的那種為吼而吼,
看了實在令人不禁緊握拳頭疑惑:
「你到底是演一個閃靈死忠歌迷,還是在演一個低能白癡?」
畢竟自己身為閃靈歌迷,卻看到電影演員是用這種方式來演繹,
既不好笑也沒音樂內涵,還試圖用一種滑稽的形式取悅觀眾,
我覺得這真的非常非常不OK,
搞得我都不知道這部片究竟是在傳達閃靈理念,還是在黑閃靈?
更可怕的可能,那就是連導演都搞不清楚電影確切的理念。
而死腔的部分,怎麼可以用戲謔的賣冰方式來呈現呢?
為什麼金屬樂主唱不好好唱歌,卻要用歇斯底里怒吼的方式?
當殖民者到你的家園到處開槍、抓人就殺,
當獨裁者一聲令下就要滅絕你們本地的所有文化,
當你家鄉的歷史記憶被遮掩、被竄改、被連根拔起,
這時你能夠不憤怒嗎!你能不瘋狂嘶吼嗎!
鄭文堂導演你真的用心去瞭解過金屬樂嗎?
執導過《燦爛時光》的你,不可能不知道台灣的歷史,
既然《衝組》電影本身已經不避諱政治本身,
那為何你還可以用如此無聊當有趣的形式來呈現死腔?
閃靈的死腔不該拿來賣冰,
閃靈的死腔是代表台灣人歷史中的極度憤怒!
或許我所失望的,不只是喜劇不好笑這件事,
而是整部電影傳達出來的效果,與閃靈的音樂精神完全違背。
我知道一部電影裡要設計笑點很困難,
但不代表你可以把閃靈的音樂元素當成笑點,
蠢,並不代表好笑。
阿咧講了半天原因可能就是鄭文堂真的不會拍喜劇,我拷。
種種破綻百出的問題,我想都指向一個原因:
「到底要把《衝組》定位成什麼樣的一部電影?」
一部闔家觀賞的音樂喜劇?那就得真的很流暢很好笑。
一部純粹粉絲取向的電影?那就給我滿滿的樂團成員演出。
(可以參考前陣子乃木坂46的《薙刀社青春日記》,成員演好演滿)
一部探討政治議題的劇情片?那就認真點,不要多餘嘻皮笑臉。
《衝組》電影看來具備以上全部的元素,
但拼拼湊湊起來就是一團垃圾廢渣,什麼都不是!
橋段難笑、劇情亂七八糟、成員演出戲份可有可無、
就連政治議題也只用說教式的台詞敷衍帶過,缺乏深入刻劃。
包龍星好歹也是衝進去白吃白喝被抓包,
才被迫加入妓院這個大家庭做苦工還債;
而蔡昌憲只是因為在歌迷活動和大家打了一架,
竟然就被邀請到閃靈團隊上班了,這到底是什麼狗屁不通劇情!
而閃靈成員在電影裡對於劇情到底起了什麼作用?
按照電影橋段的安排,閃靈團員們有沒有親自露面介入,
似乎根本就沒有差別啊!
Doris在劇中的角色讓助理或經紀人來當,好像也沒有影響;
Freddy出現在蔡昌憲夢中的表現,還比現實中亮眼;
小黑只要出場就是宿醉狀態,功能只是陪蔡昌憲去釣蝦;
丹尼只會沉默、小捲只會當吃貨。
請問這樣的戲份表現,究竟有沒有必要請成員本人來演出?
閃靈粉絲們想要買票進場看成員們演戲,
卻只看到蔡昌憲不斷拿著麥克風對著空氣耍猴戲,
如此《衝組》也無法算是一部粉絲取向電影呀!
鄭文堂你到底想怎樣啦?!
還不如乾脆拍一部閃靈的巡迴演唱會紀錄片,
順便拍攝一下成員們對音樂創作的概念與心路歷程,
輔以一些對於台灣政治時事的見解,
再比照AKB48紀錄片模式在院線上映,
搞不好還比較像樣咧!
最後我只想說:
鄭文堂,不要以為你在無聊的電影畫面裡加一些花俏小動畫,
它就會變得幽默有趣好嗎?
一塊牛肉乾放在ㄆㄨㄣ上面,它也不會變成牛肉麵啦!
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