【🦓專訪《#天橋上的魔術師》導演 #楊雅喆:與中華商場的久別重逢,故事是從記憶裂縫長出來的(下)】
《天橋上的魔術師》昨日播出 EP.3-4,相信有在追這齣劇的觀眾都能看見敘事的力道加重,這篇貼文繼續談專訪楊雅喆的細節(最後一篇),也著墨在第三集的主角 #朱軒洋 身上。
承上篇文章,《天橋上的魔術師》這場消失的時間魔術要能成立,要能將小說中的人物具現化,除了編劇、美術之外,最重要的關鍵自然還是落在演員身上。第一二集播出之後,片中的三小屁孩—「阿蓋」、「阿卡」、「小不點」引起熱烈討論,而第三集〈水晶球〉令人奪目的是朱軒洋的演出,不清楚其中表演是否參考《阿飛正傳》結尾的梁朝偉,在狹小空間中對著鏡子梳頭,但朱軒洋的獨特氣質隔著螢幕都能透出,這會是他的代表作之一。
楊雅喆早已證明有能力執導小男孩與青少年,在一二集中,魔術師的首度出場,楊雅喆使用了 Dolly Zoom 向觀眾介紹魔術師的魔幻時刻,其鏡頭語言自然不用多說,而其中的魔幻時刻能成立,是基於孩童視角的世界,因此「零錢」能不斷憑空湧出;「廁所」也傳出「九十九樓」的神秘傳說;「魔術師」才因此成為人與斑馬合一的超現實生物,這幾個物件(包含遊戲機),就成了第一集的視覺語言。
在與大人拉開距離的孩童眼界中,楊雅喆也側寫出現實世界的不堪與紛擾,楊雅喆處理孩童的成熟已在《囧男孩》示範過。而第一集末,其敘事從寫實轉化到類型片語言,猜想也是楊雅喆有過《血觀音》的經驗,才能信手拈來。而從孩童轉換到青少年的〈水晶球〉,楊雅喆仍舊有《女朋友。男朋友》的基底作為背後養分。
撇開與吳明益原著的比較,在《天橋上的魔術師》前三集展現小屁孩的友誼、青少年的反動、地下的聚會,其風格與氛圍,正是楊雅喆的拿手好戲。過往的經驗對於現在的作品有一定幫助,但楊雅喆也並非墨守成規的呆板導演,「拍片不能鐵齒,不能覺得拍過小孩就會很好拍。世代不同,遇到的演員不同,白爛程度也不同。《天橋上的魔術師》這群小朋友,比我拍《囧男孩》的那群還要精,現在國小四年級的知識量比我們當時四年級高很多,很多事情他們看 YouTube 就學會了。」楊雅喆笑說。
除了小孩之外,楊雅喆《女朋友。男朋友》的鳳小岳、張孝全、桂綸鎂在銀幕中青蔥歲月的模樣,置換成朱軒洋、羅士齊、宋柏緯、盧以恩等人,「幹,我跟你說,我執導過不同世代的男演員中,朱軒洋應該是最白爛的。」楊雅喆突然笑著打算猛講朱軒洋的糗事。
「初剪完成時,大家都覺得朱軒洋在第三集中很迷人,他的確演得很好,但我事後跟他驗證某些東西時,幹,我發現他根本沒看懂劇本啊!」楊雅喆又氣又笑的繼續說:「他這個角色曾敬驊、陳昊森都在競爭,所有年輕男演員我都看一輪,最後選他。漫長的準備到拍攝完成,最後進入宣傳期時,有很多人問朱軒洋『至尊元』的意義是什麼(朱軒洋主演的第三集,至尊元是貫串全集的核心概念),他才發現完了,因為他不知道,然後才來跟我說,現在臉書都是他的劇照,可不可以告訴他第三集在演什麼。」
聽楊雅喆爆料朱軒洋是件舒壓的事,然而,雖然表面在噹朱軒洋的天兵舉止,但仔細感受,從中聽到的是楊雅喆的愛才之心以及與演員們的革命情感,且恰巧也是散仙、慵懶,才讓朱軒洋擁有獨樹一格的迷離氛圍,進而從曾敬驊、陳昊森等人脫穎而出。
楊雅喆最後正經地說:「這種演員我還真的沒見過,看上朱軒洋是因為他跟角色『阿派』某部分的本質非常相似,試試看拉皮條、試試看做制服、試試看追女生,這種『試試看』,就是阿派和朱軒洋的互通底氣,我們幫助朱軒洋把這部分放大,角色就更立體。」
隨著時間推移,不同世代的演員就產生差距,但執導演員對於楊雅喆來說,還是有一個「以不變應萬變」的通用法則,就是相信演員。楊雅喆感性地說:「要相信你挑中的演員,每個人都是獨特個體,給他發揮空間表現你要的情緒,也讓他相信自己的感受是真的,當他展現獨特個體的真正感覺之際,你要相信是最好的。雖然不同世代的表達方式不同,但唯有這樣才能面對不同世代的演員帶來的挑戰。」
私自想像,楊雅喆在片場會是溫暖的大男孩,除了朱軒洋之外,楊雅喆也大誇孫淑媚在第七集中的表現,對待演員報以真心,演員自然回饋優異演出,人物便超越時空,橫跨記憶地現身在家中螢幕,名符其實的有血有肉,一齣打動人心的戲劇,從天橋上長出。
訪談最後,我問楊雅喆:「從你十年前看過小說,而後標案、拍攝最終成品上線,整趟旅程,你覺得是一場魔幻的奇蹟之旅嗎?」
「是啊。」楊雅喆篤定的這樣說。「很多時候你回望人生,任何動作都會是奇蹟,但你要努力,才有奇蹟。碰上疫情,只能改戲,但大家還是想到方法改,這就是奇蹟。像方才提到第七集的孫淑媚,她在臨時調動後,依然演得真好,就是演員帶給我的奇蹟。我只能盡全力控制作品不要長歪,最後沒有歪掉,反而更好,這就是奇蹟。」
楊雅喆近半世紀的人生,求學階段就讀淡江大學大眾傳播學系,從未想過踏進編導之路,但前後拿了金鐘獎、金馬獎、台北電影獎等各大影視獎項,這些就是散落於人生中的意外奇蹟,套句爛俗的台詞:「人生就像一盒巧克力,永遠也不知道拿到什麼。」或許對楊雅喆而言,每顆巧克力都醞釀了奇蹟,苦澀中帶著甘甜,整顆嚐完之後仍要輕舔沾滿巧克力粉的手指,永遠充滿樂趣,也唯有如此,奇蹟與魔術師才會出現。
2021 年,楊雅喆和劇組化身「魔術師」,試圖變出奇蹟,讓台灣、讓全世界觀眾重返慾望高漲的 1980 年代,在戒嚴時期、經濟起飛等背景氛圍中,感受消失的魔法,抓住天橋上曾有的吉光片羽。在那之中,有地攤商家、有地痞流氓、有打機少年、有長舌婦人等等,然後你會知道,這些人、事、物經過 40 年仍舊沒變,同樣為情所困、同樣八卦調皮、同樣不屈體制,這些小人物就像你的隔壁鄰居、像你的小學老師、像你在街上擦肩的路人,注定要相遇。
王家衛說:「世間所有的相遇,都是久別重逢。」《天橋上的魔術師》就是楊雅喆和中華商場久別重逢的相遇,而這次的久別重逢,楊雅喆誠摯地遞出邀請函,請你也置身其中。
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圖片來源:【天橋上的魔術師 公視影集】、【myVideo 影音隨看】
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《#天橋上的魔術師》試片雜談。
昨天看了《天橋上的魔術師》的第一集〈九十九樓〉和第三集〈水晶球〉,先撇開與 #吳明益 原著的比較,這兩集呈現出來的風格與氛圍,其實是導演 #楊雅喆 的拿手好戲。
做為全劇首集〈九十九樓〉,楊雅喆先將敘事視角擺放於正值國小四年級的三名小屁孩,透過孩童天真趣味的視角,帶出龍蛇雜處的中華商場,有地攤商家、有地痞流氓、有打機少年、有長舌婦人等等,更重要的是有「天橋上的魔術師」。
魔術師的首度出場,楊雅喆使用了 Dolly Zoom 向觀眾介紹魔術師的魔幻時刻(應該是 Dolly Zoom,若看走眼歡迎糾正),其鏡頭語言自然不用多說,而其中的魔幻時刻能成立,是基於孩童視角的世界,因此「零錢」能不斷憑空湧出;「廁所」也傳出「九十九樓」的神秘傳說;「魔術師」才因此成為人與斑馬合一的超現實生物,這幾個物件(包含遊戲機),就成了第一集的視覺語言。
在與大人拉開距離的孩童眼界中,楊雅喆也側寫出現實世界的不堪與紛擾,楊雅喆處理孩童的成熟已在《囧男孩》示範過。而第一集末,其敘事從寫實轉化到類型片語言,猜想也是楊雅喆有過《血觀音》的經驗,才能信手拈來。
撇開第一集,加重力道的是第三集〈水晶球〉。
〈水晶球〉聚焦在朱軒洋、羅士齊、宋柏緯三名慘綠少年,從〈九十九樓〉的孩童轉換到青少年,楊雅喆仍舊有《女朋友。男朋友》作為背後養分。〈水晶球〉成功捕捉住青春氣息,開場的三人舞蹈令人神往,也浪漫地處理了多角戀關係,更以「訂製西裝」作為符號,提煉出青少年們「轉大人」的不合時宜,這群奔向未知彼方的年輕人,銜接住彼此的是可能稍縱即逝的友情與愛情,這是多數人類的共感,也是〈水晶球〉能引起共鳴的成功之處,無論是否經歷 1980 年代。
而我認為,相異於第一集,在第三集更重要的是開始描寫時代下的壓迫,因此象徵極權的惡棍警察出現,地下聚會的樂音也隱隱鼓動,天橋的生命力悄然生長。於是在中華商場,似成一座孤島,自成一處魔幻之地。
但這與世隔絕的天橋,仍會被外力介入,戒嚴時期的普世傷痕,若隱若現,自然也成了中華商場的歷史符碼,若再扣合開場引子「緬懷蔣經國」等歷史畫面,楊雅喆想在《天橋上的魔術師》書寫的寓意,或許就淡淡地飄然而出。
在中華商場,其人口組成有所謂的本省人、外省人、客家人、原住民、香港人等等,作為一個可能的族群融爐中,1992 年拆除的世界,是否有其餘的弦外之音,或許從此點能窺見楊雅喆和劇組的野心,但真正的結論及核心,可能要等 10 集播映之後才能下筆定調。
而〈水晶球〉令人喜愛的是 #朱軒洋 的演出,不清楚其中表演是否參考《阿飛正傳》結尾的梁朝偉,在狹小空間中對著鏡子梳頭,朱軒洋的獨特氣質隔著銀幕都能透出,這會是他的代表作之一。
最後,2017 年,站在金馬舞台高喊「「沒有人是局外人」的楊雅喆,2021 年將吳明益筆桿油墨下的中華商場具現化,領著觀眾乘著時光機返回 1980 年代的絕代風華,那裡有人、斑馬還有貓妖。楊雅喆在故事的集合體中,影像化出小人物在大環境底下的眾生相,並望見戒嚴時代下中華商場獨特的美麗與哀愁。
在影像世界中讀取到的,能理解楊雅喆仍是政治性強烈,極其關心台灣這片土地和正義的導演。
圖片來源:【天橋上的魔術師 公視影集】
血觀音 人物 介紹 在 左撇子的電影博物館 Facebook 的精選貼文
【血觀音的 #社會案件彩蛋-滅門血案、湯英伸、台灣羅密歐與茱麗葉】
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《血觀音》除了有政治貪腐的歷史彩蛋之外,也將幾個重大的社會案件放入,對於台灣都是有重大的影響與改變。
首先提最多人發現的「滅門血案」。
比較多人先聯想到「#劉邦友血案」,這是台灣地方自治史上第一位於任內遇害的縣市首長,由於急救人員破壞了犯罪現場,員警還沒有戴手套採樣,導致此滅門案成為未破懸案。
不過,更相似的應該是「#林宅血案」。
跟電影同樣都是林議員。
林義雄議員當時創下「黨外運動在宜蘭縣省議會議員的最高票紀錄」,是黨外人士的重要人物之一。
1980年,當時執政的國民黨以「美麗島事件」逮補了林義雄等黨外人士,兇手 #趁林義雄在看守所時,將他留在家的六十歲母親與七歲的雙胞胎姊妹給亂刀慘殺,九歲的大女兒也身中六刀重傷。
讓人好奇的是,戒嚴時期這些黨外人士都被嚴格「監控監聽」,且「美麗島雜誌社」就在林宅樓上,同樣也是監控重點,卻沒有人看到兇手,這點讓許多人不免懷疑兇手的來歷。
第二個要提的是「#湯英伸」。
電影中有一段是原住民馬伕Marco身份證件被扣押,可能在影射湯英伸事件。
湯英伸,鄒族的年輕人到台北謀職,遇上了求職陷阱,還沒工作就先欠了「介紹費」,被雇主扣留身分證後,下場就是超時血汗工作,工作九天後在酒後殺了雇主一家三口,後前往警局投案。
法院判決依舊為死刑,湯英伸是 #最年輕的死刑犯(19歲)。
這個事件,除了引發當時社會與論為他求情之外,也讓原住民的權利抬頭。
鄒族的湯英伸出身於「吳鳳鄉」,就是那個被教科書寫「自我犧牲改變獵頭習俗」的小紅帽。
其實吳鳳的故事是從日治時期寫入教科書,後來的中華民國政府延續列入教科書。
不過,吳鳳神話與鄒族的口傳歷史相差甚大,多有歧視之意為,並讓鄒族人背負莫須有的原罪。
在湯英伸事件後,發生了幾場抗議活動,從此「#吳鳳鄉」改名為「#阿里山鄉」,我們也不會在課本中看到吳鳳的故事。
最後要提的,是「#台灣版羅密歐與茱麗葉」,不過是 #渣男版本。
呼應《血觀音》中的不被認同的族群戀愛,導演說源自於「十三號水門事件」。
早在以前就有人將這故事拍成電影。
會說是台灣版的羅密歐與茱麗葉,是因為這對情侶相約殉情,上吊自殺。
渣的部分是,是這男的把女生的繩子打死結,#把自己的繩子打活節...
所以十三號水門發現有人上吊時,就只有女方一人。
在被民眾發現、警方通知後,這男的還可以假裝難過回到案方現場。
你以為這樣就夠渣了嗎? 完全不止啊。
原來這人本名張清溪,他一開始就是個騙子。
早年在廈門因竊盜罪被判刑,來台灣改名張白帆。
國小沒畢業,偽造了台大學生證,竟然還得到了報社副刊總編的職位。
在工作上認識了前面提到的女生陳素卿,她不但年輕貌美還家境富裕,讓張白帆想要當乘龍快婿。
不過意圖卻被對方家長識破,家長禁止他們交往,並逼女兒嫁給表哥。
另一方面,張白帆離開了原本的妹子,很快地跟別人交往。
也很快地搞大了新妹的肚子。
當然不久就結婚了。
但是,陳素卿因為已經「獻身」於張白帆,害怕嫁給表哥被人發現不是「冰清玉潔」,加上張白帆婚後還是跟陳素卿暗通款曲(夠渣吧),這成為了陳素卿威脅到張白帆的把柄。
所以,當陳素卿提議要馬互相傷害,承認他們相愛然後私奔,不然就一起殉情,張白帆選擇了第三條路:
加工自殺。
天網恢恢,張白帆還是被老經驗的員警給識破,被判刑七年有期徒刑。
他夠渣,是因為他打算在牢內出書,把自己寫得像是「#一代情聖」。
他夠渣,是因為被劈腿的老婆在家,不但努力養家,還準備足夠的零用錢給他在監獄內花用。
結果出獄後,張白帆還是跟老婆離婚,然後另外再娶新人。
至於「省籍情結」的部分也是曲折離奇,張白帆的騙術驚人,連國民黨當時都想把此「處女殉情只為對抗省籍情結」當作「正面」教科書,結果發現不只是假的,根本就成為了「負面教科書」。
在事件之後,起碼有四部電影影射「#十三號水門事件」,1964年的《河邊春夢》(還有同名歌曲廣為流傳)、1965年的《陳素貞與張博帆》(名字用台語發音近似),1980年的《少女殉情記》(一度造成電影院禁播),最近則是《血觀音》。
如果不了解歷史,歷史就會再次發生在你身上。
當黑歷史無法被媒體報導,後人就會以「故事」的型態來流傳。
希望這次的五件事會讓你的《血觀音》更好看!
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